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中的事都照常在做，但下是为了自私的“我”在做，所以“我”也未做任何事。开悟的景况在禅宗形容为“黑漆桶兜底戳穿”，连桶板也碎成粉末下见了。这就是从“自我”得到了解脱。另有一句形容的话是“虚空粉碎，大地落沈”。头顶上空的太虚空都消失了，处身立足的地球也不见了，时间与空间都不存在了。这是将全体宇宙的大我，形容成了障碍我们获得解脱的黑漆桶，此时已被彻底爆炸清除。这便是开悟的经验在你面前出现，但它下是可用...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
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上，茶杯落地，一声破碎。德清如梦初醒，疑根顿断。从此悟透禅关，并述二偈以记悟境： 杯子扑落地，响声明沥沥。 虚空粉碎也，狂心当下息。 烫着手，打碎杯，家破人亡语难开； 春到花香处处秀，山河大地...
陈名实
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，诸法如幻，宇宙万物不出自性，与我并生，不一不异。彻悟以后，虚空粉碎，物我两忘，如一声鸡鸣，午夜惊梦，始知人生如梦，身心如幻，梦境本空，觉亦无得。这是心物两忘、我法两空的境界，相当于临挤四夺的“人境两...
李杏邨
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虚空粉碎无余事，佛祖犹为镜上尘。”(《漫兴四首》)连空本身也是不可说的，“了知真谛义，不欲强言空。”(《庚寅……二首》)如此讲空，告诉学人不要有执著。 在佛性论上，敬安认为心佛众生，三无差别，“佛...
不详
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所谓“虚空粉碎，大地平沉”的景象。此境界是各别智慧自证的。 假如说存在一个与心识无关的世界，这既是不可想象的，也是不可能的。如果与心识无关，那么它是由谁知道的呢？没有人知道，也没有人能想到的话，它是...有存在。 二、 世界依赖于心识而存在 世界依赖于心识而存在，由心识所变现。《大佛顶首楞严经》说：“则此十方微尘国土非无漏者，皆是迷顽妄想安立。当知虚空生汝心内，犹如片云点太清里，况诸世界...
山东 圆 吉
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力去寻找答案，方能工夫成片。一但疑团不见了，山河大地平沉，无限的虚空粉碎了，没有生也没有灭，此时发现以前的烦恼执著，因为本地风光的心境，会好像从来没有发生过任何事情。 以上几种禅法，在经过老师的解说...
释常能
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净土法门的几个重要理论问题－－龙华寺老方丈明旸法师
（一）一句弥陀统摄一切法门
念佛未得定前，与禅迥异，因禅心非欣厌取舍，而念佛则欣取乐邦，厌舍秽土；禅心不能着境，一有所着，便失本来，而念佛则心境对待，能所宛然；禅心应远离法执，而念佛则要利用法执；禅心即是法性身，非生死义，而念佛则应作死此生彼想，凡此种种，悉是禅净互异处。但是若到已得定时，则不同了，念佛三昧的境界，是虚空粉碎，大地平沉...
佚名
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在年谱中说：“知识教化。几乎错过一生。那有今朝。因述偈曰。
杯子扑落地，响声明沥沥 虚空粉碎也，狂心当下息
又偈
烫著手，打碎杯，家破人亡语难开 春到花香处处秀，山河大地是...
不详
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安心立命之道，因悟幻不自有，必依于真，如无真者，觉幻足谁?泥此觉相，幻复何有，以有能觉，幻相斯起。此能觉者，足名真我。时则以情器为泡影，索真宰于寂灭，一念不生，虚空粉碎，以此为至道之归矣。既而猛然有省...
巨赞法师
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留偈云：
杯子扑落地，响声明历历。
虚空粉碎也，狂心当下息。
又偈：
烫着手，打碎杯，家破人亡语难开。
春到花香处处秀，山河大地是如来。
从出家到开悟，虚云老和尚...
惟升法师
|五明研究|
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